一城聚一線一脈長相承－北京中軸線承古拓今譜新曲

建於元代，成型、調整於明清時期，發展、保護於近現代……自肇建迄今，縱貫北京老城南北的北京中軸線，是中國傳統都城中軸線發展至成熟階段的傑出範例，展現出中華文明強大的生命力與延續性。

27日，「北京中軸線－中國理想都城秩序的傑作」申遺計畫在聯合國教科文組織第46屆世界遺產大會上通過決議，列入《世界遺產名錄》。至此，中國世界遺產增至59項。

縱貫南北穿越古今

北京正陽門箭樓外，前門五牌樓附近，一個臨時保護方艙內，正陽橋遺址揭開神秘面紗。

遊客行走在雪後的正陽門箭樓前（2023年12月14日攝）。新華社記者鞠煥宗攝

經過考古發掘，歷經歲月滄桑的正陽橋橋洞清晰可見，一座石質鎮水獸匍匐在東南角雁翅泊岸上，它的嘴角、脊背、頭部犄角等部位上的紋飾格外精美。

「正陽橋是北京中軸線上一座單體最大的橋樑。」北京市考古研究院副研究館員張利芳說，「這座鎮水獸體量大，與正陽橋的規制相呼應。數百年來，它的位置一直沒有被擾動，為我們復原正陽橋的空間位置提供了精準的座標。

揭示歷史細節、恢復歷史風貌、豐富歷史內涵……近年來，透過考古發掘、文物騰退保護利用、文物修繕等工作，北京中軸線的歷史畫卷變得更加真實、立體。

清華大學建築學院教授、清華大學國家遺產中心主任呂舟介紹，北京中軸線是一個長達7.8公里的巨大建築群和城市空間的組合體，它將不同類型的歷史遺存有機聯繫起來，其多元化的空間組織為傳統的城市管理方式提供了強大的物質見證。

北京中軸線北端為鐘鼓樓，向南經過萬寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場及建築群、正陽門、中軸線南段道路遺存，至南端永定門；太廟和社稷壇、天壇和先農壇東西對稱佈局於兩側。

遊客在天安門廣場遊玩（2023年7月9日攝）。新華社記者任超攝

「近年來，作為15處遺產構成要素之一的中軸線南段道路遺存，考古成果頗豐。除了正陽橋遺址，永定門內中軸歷史道路遺存、珠市口段排水溝遺存等，實證了北京中軸線歷代沿用的史實，增強了北京中軸線的歷史信度。

從正陽橋出發、一路向北，700多歲的萬寧橋維持著從元代至今的交通功能，證明了元、明、清三代中軸線的重疊關係。岸邊垂柳、池中荷花，與這座古橋相得益彰，吸引遊人拍照打卡。

北京萬寧橋（2023年7月18日攝）。新華社記者羅曉光攝

呂舟說，北京中軸線表達出中華文明所秉持的「中」「和」哲學理念，其建築與景觀集中呈現了中國傳統都城規劃對於禮儀和秩序的強調。

古韻新生活態傳承

走進北京中山公園，古木高聳、綠草青青，曾經的皇家祭壇環境清幽。

「這裡是北京第一處轉變為城市公園的皇家壇廟——社稷壇，是北京中軸線公眾化的開端。」北京市中山公園管理處遺產辦公室主任蓋建中說。

根據史料記載，理想國都的核心佈局可以概括為「左祖右社，面朝後市」。太廟與社稷壇東西對稱佈局，體現了「左祖右社」的理想都城規劃範式。

遊客在太廟享殿（也稱為前殿）前休息（2023年7月8日攝）。新華社記者陳鍾昊攝

從明朝保留至今的社稷祭壇由青白石砌築，祭壇上按東青、南紅、西白、北黑、中黃鋪設五色壇土，吸引不少遊客駐足。

「古時是『普天之下莫非王土'，如今是文化遺產人民共享。」蓋建中說，近年來，中山公園加強對社稷壇歷史文化價值的研究，舉辦中山公園社稷文化展、中山公園園史展、中軸線主題影像展等，以實物、歷史資料、老照片等為載體講述鮮活的歷史文化故事；開展文化進校園活動，透過線上線下多種方式弘揚古都文化、紅色文化、京味文化與創新文化。

歷經多年的公眾化轉變過程，北京中軸線上的景山、故宮、太廟、天壇、先農壇等昔日的皇家宮苑建築和禮儀祭祀建築均轉變為面向公眾開放的公園或博物館。

在景山公園拍攝的北京中軸線風景（2023年4月29日攝）。新華社記者鞠煥宗攝

國家博物館、人民大會堂延續居中、對稱的原則，體現對北京中軸線建築景觀秩序的尊重，反映中國傳統規劃原則、建築美學傾向在當代的延續。

當夜幕低垂，站在鼓樓二樓向南眺望，沿北京中軸線延伸的地安門外大街上，經過外立面改造、風貌恢復的各類建築在燈光的映照下流光溢彩。

北京鐘鼓樓是「後市」區域的標誌性建築，與天安門、端門、故宮構成的朝堂空間，共同展現了中國古代「面向後市」的理想都城規劃範式。元代時，地安門外大街曾是北京最繁華的商業區之一；時至今日，這條大街沿線仍分佈著大量的商業店鋪。近年來，北京從功能業態、建築風貌等方面提出保護管理措施，鼓勵發展與街區傳統文化保護傳承相關的業態。

在地安門外大街經營中式服飾店的路建中說，具有歷史風韻的街區吸引了大量遊客，也為自己的店鋪帶來紅火的生意。

時代命題北京經驗

晴朗的夏日，天壇公園祈年殿前，遊客熙熙攘攘。近年來，經過騰退保護，天壇的歷史風貌得到極大的恢復，這座中國現存規模最大、保存最為完整的明清皇家祭天建築群煥發出新的時代光彩。